995 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ( 1 ) ، عَنْ حُصين ( 2 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - فِي قَوْلِهِ : { يَوْمَ الفُرْقَانِ يَوْمَ التَقَى الجَمْعَانِ } - ، قَالَ : كَانَتْ لَيْلَةُ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رمضان .

--> وابن أبي شيبة في « المصنف » ( 12 / 430 / رقم 15147 و 15148 ) . وحميد بن زنجويه في « الأموال » ( 1 / 102 / رقم 74 ) و ( 2 / 717 / رقم 1223 ) . والنسائي في « سننه » ( 7 / 133 ) كتاب قسم الفيء . وابن جرير الطبري في « تفسيره » ( 13 / 553 / رقم 16106 و 16107 و 16108 ) . والطحاوي في « شرح معاني الآثار » ( 3 / 281 ) . والبيهقي في « سننه » ( 6 / 338 ) في كتاب قسم الفيء والغنيمة ، جماع أبواب تفريق الخمس ، باب سهم الله وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . من طرق عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، به . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 174 ] أنه ضعيف . ( 2 ) هو ابن عبد الرحمن السلمي ، تقدم في الحديث [ 56 ] أنه ثقة تغير حفظه بالآخر . ( 3 ) هو النخعي ، ولم يدرك ابن مسعود ، لكن مراسيله عند صحيحة كما تقدم بيانه في الحديث [ 3 ] ، إلا أن هذا الحديث لم يصح سنده إلى إبراهيم ، وصوابه : إبراهيم ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابن مسعود ، كما سيأتي . 995 - سنده ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز وما ذكر عن حصين من التغير ، وقد أخطأ أحدهما في هذا الحديث فأسقط من سنده الأسود بن يزيد كما سيأتي ، وهو صحيح من غير هذا الطريق . =